ПИРС ЧАРЛЗ САНДЕРС

(10.9.1839, Кембридж 19.4.1914, Милфорд), амер. философ, логик, матема­тик, естествоиспытатель. На формирование взглядов П. большое влияние оказали Кант и Иоанн Дунc Скот. Статьи П.«Как сделать наши идеи ясными» («How to make our ideas clear», 1876) и «Определение веры» («The fixation of belief», 1877) послужили первоисточ­ником амер. прагматизма. Философия П. сочетает две противоположные тенденции: эмпирическую (пози­тивистскую) и объективно-идеалистическую (идущую от Платона и Шеллинга). Он отрицает врождённые идеи и интуитивное познание. Исходный пункт позна­ния, по П. явления, видимость («фанерон»). П. опре­деляет понятие истины как ясное, отчётливое, неопро­вержимое на Данной стадии познания (в отличие от последующего прагматизма, определяющего истину как полезное, выгодное). Истинность условие практич. пригодности. Полезность определяет значение истины, её надёжность. Практич. интерес причина нашей заинтересованности в искании истины. Т. о., наша воля предшествует разуму, стимулирует его. Истина относительна; практика требует её непрестан­ного обновления, преобразования. Конечный резуль­тат познания не абстрактная метафизика, а конк­ретная космология. Признавая бытие бога, П. считал, что вера в бога в значит. мере обусловливает человеч. поведение. Одна­ко бог непознаваем и недоступен ни дедуктивному, ни индуктивному доказательству. Вера в него инстинктив­на и основана на чувстве, а не на разуме, она коренит­ся «не в голове, а в сердце». П.один из основополож­ников математической логики (алгебры логики) и се­миотики.

Смотреть больше слов в «Советском философском словаре»

ПИСАРЕВ →← ПИРРОН

Смотреть что такое ПИРС ЧАРЛЗ САНДЕРС в других словарях:

ПИРС ЧАРЛЗ САНДЕРС

Пирс (Peirce) Чарлз Сандерс (10.9.1839, Кембридж, Массачусетс,‒ 19.4.1914, Милфорд, Пенсильвания), американский философ-идеалист, логик, математик и ес... смотреть

ПИРС ЧАРЛЗ САНДЕРС

(18391914) крупнейший американский философ, основоположник прагматизма, который был также математиком, астрономом, химиком, логиком. В процессе своих научных исследований Пирс выдвинул много новых идей, которые сыграли важную роль в развитии отдельных отраслей знания. Он создатель семиотики и внес большой вклад в становление символической логики. Термин «прагматизм» (от греч. прагма дело) означает направление в философской мысли, которое считает, что философия должна иметь практическую направленность. К этому течению кроме Пирса также примыкали У.Джемс и Дж.Дьюи. Главные принципы прагматизма развиты Пирсом в статьях «Как сделать наши идеи ясными» (1876), «Закрепление верования» (1877). Предпосылка теории прагматизма понятие веры. Суть рассуждений Пирса сводится к следующему. Человек, который вынужден действовать в мире, вырабатывает различные типы действия и привычки действовать. Эти привычки становятся осознанными и образуют то, что Пирс называет верой, или верованием. Таким образом, вера означает привычку действовать определенным образом. Например, когда разные идеи (верования) вызывают одни и те же действия, одни и те же поступки, то между ними никакой разницы нет, это одно и то же, лишь выраженное разными словами. Сознание человека заполнено всевозможными верованиями, и они обеспечивают покойное, удовлетворенное состояние ума. Однако это покойное состояние веры может смениться сомнением, которое приостанавливает действия. Это сомнение может быть вызвано разными причинами: теоретическими трудностями, противоречивыми мнениями и т.д. Так как сомнение это беспокойное состояние сознания, мы стремимся освободиться от него. Это усилие Пирс называет исследованием, которое он отождествляет с логическим рассуждением. Цель исследования (или мышления) состоит в освобождении от сомнения и достижении верования. Пирс пишет, что «деятельность мысли возбуждается сомнением и прекращается, когда верование достигнуто, таким образом, достижение верования есть единственная функция мысли». Пирс подчеркивает, что главное это устранить сомнение, а каким образом это будет достигнуто, не имеет значения. Не имеет значения также и то, достигаем мы истинного знания или нет. Он считает, что нам кажется, будто мы стремимся к истинному мнению, на самом же деле мы стремимся лишь к твердому верованию, независимо от того, истинно оно или нет. Конечно, мы при этом думаем, что каждое наше верование истинно. Таким образом, вопрос об истинности веры у Пирса снимается и подменяется вопросом об устранении сомнения. Любой человек, в том числе и ученый, стремится не к истинному мнению, а к устойчивому верованию. Пирс считает, что наши верования не должны зависеть от человеческого произвола, а должны определяться внешним фактором, а именно методом науки, который является последним и самым надежным способом достижения и закрепления верования. Методу науки предшествует ряд других методов, которые Пирс формулирует следующим образом. 1. Метод упорства, когда человек упорно держится своих взглядов и отвергает любую критику, не обращая внимания на отношение этих взглядов к фактам. Человек говорит в этом случае, что устойчивая вера в свои взгляды дает ему спокойствие, а это главное. Пирс подчеркивает, что методу упорства трудно следовать, так как человек как социальное существо должен согласовывать свои воззрения со взглядами других людей. 2. Метод авторитета решает проблему распространения верования посредством предписания государством, церковью или другой могущественной организацией определенного комплекса обязательных верований, инакомыслие наказывается. Конечно, моральный аспект этого метода имеет свои погрешности, но Пирс его одобряет, так как он эффективен и потому может быть оправдан. Пирс пишет, что для массы людей, возможно, не существует лучшего метода, чем этот; метод авторитета всегда будет управлять массой человечества. 3. Априорный метод, который использовался философами, чтобы представить свои взгляды как согласные с разумом. На самом деле они придерживались своих любимых концепций и не хотели от них отказываться. Этот метод мало чем отличается от метода упорства. При описании метода науки Пирс указывает на объект науки как на объективную реальность, которую должна описать и объяснить наука. Выполнение этого условия приводит не только к единодушному мнению, но и к истинному заключению о том, что представляют собой вещи в действительности. В то же время Пирс утверждает, что признание объективной реальности это всего лишь гипотеза, которая оправдывает себя, так как метод науки является наиболее эффективным для закрепления знания. Пирс известен в истории философии как создатель теории значения. В работе «Как сделать наши идеи ясными?» Пирс пытается ответить на этот вопрос и говорит, что этого можно достигнуть, лишь указав на значение идеи. Но что такое значение? Пирс был первым среди философов, который понял проблему значения. Суть его концепции состояла в утверждении, что значение понятия определяется совокупностью практических последствий. Он писал: «Рассмотрите, каковы практические следствия, которые, как мы считаем, могут быть произведены объектом нашего понятия. Понятие о всех этих следствиях, есть полное понятие объекта». В этом состоит «принцип Пирса», центральное положение его прагматической доктрины. Практические следствия Пирс понимает как те привычки действовать, которые вызываются вещью. В «Лекциях о прагматизме» (1903) он пишет, что прагматизм это «учение о том, что каждое понятие есть понятие о мыслимых практических последствиях». Для Пирса некоторое понятие, например понятие человека, выступает не как совокупность ощущений, а как совокупность наших реакций на него, которые отличаются от реакций, вызываемых камнем или звездой. В рамках своей теории прагматизма Пирс выдвинул свою концепцию истины. Для него истина это то, во что мы верим. Он писал: «Если ваши термины «истина» и «ложь» взяты в таком смысле, что их можно определить в терминах сомнения и веры, то все хорошо, в этом случае вы говорите только о сомнении и вере... Ваши проблемы стали бы намного проще, если бы вместо того, чтобы говорить, что вы хотите познать «Истину», вы просто сказали бы, что хотите достигнуть состояния веры, не подверженной сомнению». Таким образом, для каждого человека истина это то, во что он не может не верить. При этом Пирс указывал, что истина в науке одна, она не изменяется от одного человека к другому. И все же в науке существуют заблуждения, более того, то, что считалось истинным до определенного времени, впоследствии оказывается не таким уж истинным. Пирс считал, что несмотря на то, что мы можем думать о возможной ошибочности наших убеждений, до тех пор, пока мы верим в них, они будут для нас абсолютной истиной. Истина для Пирса это то верование, к которому в конце концов придет большинство ученых. Пирс также разрабатывал и другие философские вопросы. Он выдвинул учение о трех категориях, которые охватывают всю реальность: «первичность» указывает на специфические качества любого явления, «вторичность» на факт существования тела и на его отношения с другими телами, «третичность» на общность первых двух сфер, которые тем самым оказываются связанными друг с другом. Космологические взгляды Пирса выражаются в тихизме учении об абсолютной случайности в мире, агапизме учении о любви как движущей и направляющей силе эволюции в мире, синехизме учении о всеобщей непрерывности, характеризующей тенденцию всего существующего к возрастающей разумности. Пирс основоположник семиотики, он исследовал типологию и функционирование знаков, разработал «фаллибилизм» учение об основах погрешимости всего знания. Его логические работы внесли большой вклад в разработку математической логики.... смотреть

ПИРС ЧАРЛЗ САНДЕРС

(Peirce, Charles Sanders) (1839-1914), американский философ, физик и математик. Родился 10 сентября 1839 в Кеймбридже (шт. Массачусетс) в семье професс... смотреть

ПИРС ЧАРЛЗ САНДЕРС

(1839— 1914) — американский философ, психолог, логик, математик, естествоиспытатель. Основатель прагматизма, создатель математической логики (алгебры логики) и семиотики. Чл. Американской академии наук и искусств (1877) и Национальной академии наук (1879). Образование получил в Гарвардском ун-те (бакалавр, 1859; магистр, 1862; бакалавр по химии 1863). Профессиональная деятельность П. как физика и математика началась в Береговой инспекции США (1865—91), а как философа и психолога в Национальной академии наук (1877), в Гарвардском ун-те (в качестве приглашенного лектора), а также ун-те Джонса Хопкинса и многих др. (1879—1884). В философии П. совмещены две противоположные тенденции: эмпирическая, позитивистская, соединенная с кантовским критицизмом , и объективно-идеалистическая, связанная с Платоном и Ф.В. Шеллингом. Основная схема онтологического подхода П. выражена тезисом: дух есть первое, материя — второе, эволюция — третье. П. критиковал агностицизм, заявляя, что непознаваемая, но существующая вещь в себе внутренне противоречива, но в то же время отрицал достоверность знания (все наше знание плавает в континууме недостоверности и неопределенности). Первостепенное значение придавал проблеме формирования, надежности и обоснованности научного знания и мнения. Основным условием решения этой проблемы является, по П., истолкование значения исключительно с точки зрения результатов. В области психологии интересы П. были связаны с экспериментальной психологией, общей и теоретической психологией, философией психологии. Здесь на него оказали влияние Д. Скот, И. Кант и Ч. Дарвин. В статье How to make our ideas clear (Как сделать наши мысли понятными), опубликованной в журнале Popular sciens monthly (1876), ввел понятие прагматизм (от греч. дело, действие ), под которым понимал сумму практических следствий, выводимых с необходимостью из истинности понятия. Сумма этих следствий и определяет значение понятия. Широкую известность философия прагматизма П. приобрела благодаря ее популяризации Дж. Дьюи, Дж.Г. Мидом и особенно Вильямом Джеймсом, который разделял точку зрения П. по поводу того, что лучший способ сделать понятной любую идею — это рассмотреть ее практические последствия. При этом теория прагматизма Джеймса предполагала, что целью человека является действие , в то время как идеи П. опирались на теорию логического анализа. Для П. прагматизм означал поиск соответствующих методов и процедур исследования с целью их последующего применения в естественных науках. Он придавал равное значение теоретическим концепциям и терминам и их воздействию на практику. Чтобы отличить свою позицию от позиции Джеймса, П. назвал свой подход прагматицизмом. Не имея систематических знаний по психологии, П., тем не менее, был знаком с идеями и методами Вундта, Фехнера и др. Он экспериментально изучал цветовое зрение и психофизику малых различий в ощущениях. А его статья Logical mashines (American Journal of Psychology, N1, 1887) предвосхитила споры по поводу искусственного интеллекта и когнитивным процессам на многие десятиления. Главными достижениями П. были исследования в области математической логики (исследование понятия степени подтверждения, классификация суждений и типов доказательств, пределы и возможности формализации, открытие минимальных систем логических операций, через которые выражаются остальные операции) и семиотики, которая была им создана как наука, изучающая любые системы знаков, применяемых в человеческих сообществах. Основные труды П.: Studies in logic, 1883; Collected Papers of C.S. Peirse, v. 1-8, 1931 —1958. В рус. пер.: Начала прагма-тизма/пер. с англ. Том1-2, СПб., 2000. Л.А. Карпенко ... смотреть

ПИРС ЧАРЛЗ САНДЕРС

ПИРС Чарлз Сандерс (1839-1914) - американский философ, логик, математик и естествоиспытатель. Родоначальник прагматизма. Выдвинул принцип, согласно которому содержание понятия целиком исчерпывается представлением о его возможных последствиях. Основатель семиотики. Работы по математической логике.<br>... смотреть

ПИРС ЧАРЛЗ САНДЕРС (18391914)

ПИРС Чарлз Сандерс (1839-1914), американский философ, логик, математик и естествоиспытатель. Родоначальник прагматизма. Выдвинул принцип, согласно которому содержание понятия целиком исчерпывается представлением о его возможных последствиях. Основатель семиотики. Работы по математической логике.... смотреть

ПИРС ЧАРЛЗ САНДЕРС (18391914)

ПИРС Чарлз Сандерс (1839-1914) , американский философ, логик, математик и естествоиспытатель. Родоначальник прагматизма. Выдвинул принцип, согласно которому содержание понятия целиком исчерпывается представлением о его возможных последствиях. Основатель семиотики. Работы по математической логике.... смотреть

ПИРС ЧАРЛЗ САНДЕРС / PEIRCE, CHARLES SANDERS

(1839-1914). Пирс утверждал, что область знания можно описать так, чтобы истинность общих утверждений могла доказываться в отношении всего знания, и что любое знание зависит от логики, которая делает возможным такое описание.... смотреть

T: 134