Смотреть больше слов в «Советском философском словаре»
Эмерсон (Emerson) Ралф Уолдо (25. 5. 1803, Бостон, ‒ 27. 4. 1882, Конкорд), американский философ-идеалист, поэт и эссеист, глава трансценденталистов. Ф... смотреть
(Emerson, Ralph Waldo, 18031882). Американский трансценденталист, эссеист, поэт. Воспитывавшийся в семье пуритан, Эмерсон положил начало культурной традиции, края могла бы вызвать только сожаление у его духовных предшественников. Он постарался обрубить последние нити, связывающие эту традицию с историческим христианством.В то же время Эмерсона считают главной фигурой зародившейся и набиравшей силу собственно американской литературы. Он оказал непосредственное влияние на Торо, Готорна, Уитмена, Мелвилла и Эмили Дикинсон; воздействие его творчества испытали столь разные люди, как У. Джеймс, Р. Фрост и Г. Форд. Невозможно представить себе развитие американской литературы и культуры без Эмерсона. Вслед за своим отцом, пастором одной из наиболее влиятельных церквей Бостона, Эмерсон готовился к пасторскому служению. Унитаризм тех дней лишь в малой степени требовал определенных теологических убеждений, но Эмерсон счел даже эти ограниченные требования непомерными. В 1832 г., во время спора о Вечере Господней, он сложил с себя пасторские обязанности. Понастоящему радикальный протестант, Эмерсон поставил под сомнение и нравственный аспект, и практическую ценность всякого исторического события или обряда, крые претендуют на посредничество в прямом переживании Бога. В дополнение к тому духу либерального христианства и реализму здравого смысла, крые были привиты ему дома и в Гарварде, на Эмерсона, чья юность прошла под знаком интенсивного чтения, оказали глубокое влияние противоречивое творчество Э. Сведенборга, произведения неоплатоника Плотина, английского поэта и критика С. Кольриджа, а через Кольриджа и немецкого философа И. Канта. В дневниках Эмерсона встречаются многочисленные ссылки на самые разные источники, крые позже перекочевали в принесшие ему известность лекции и статьи кон. 1830х40х гг. Отвергнув церковную кафедру, он избрал в качестве трибуны кафедру лекционную. С этой трибуны Эмерсон проповедовал романтический идеализм, специфически "эмерсоновский" испецифически американский. В своих работах "Природа" (Nature, 1836), "Статьи. Часть первая" (Essays. First Series, 1841), "Статьи. Часть вторая" (Second Series, 1844), "Образцовый человек" (Representative Man, 1850) Эмерсон призывает читателей вести высоконравственную и целеустремленную жизнь, основанную на ответственности перед самим собой. Почерпнув из американской действительности многие характерные черты пренебрежение к прошлому, недоверие к властям, неограниченную веру в будущее, он придал им ключевую роль в своем художественном и религиозном мире. " Подражание это самоубийство ", говорит Эмерсон в книге "Уверенность в себе", настойчиво призывая американских писателей отбросить всякую зависимость от традиционных для английской литературы формы и содержания, а американскую духовность от исторического христианства. Вместо веры, привязанной, по его мнению, к мертвой букве Св. Писания и предания, он звал "верить, как Христос, в бесконечность человека" ("Семинарская лекция"). Вершиной его мечтаний было кардинальное обновление исторического бытия, секуляризированное Тысячелетнее Царство, путь к к-ром у могут проложить американские принципы жизни. R. LuNDiN(nep. Ю.Т.) Библиография: The Complete Works of Ralph Waldo Emerson, 12 vols.; The Journals and Miscellaneous Notebooks of Ralph Waldo Emerson. IXIV; F.O. Matthiessen, American Renaissance: Art and Expression in the Age of Emerson and Whitman; J. Porte, The Representative Man: Ralph Waldo Emerson in His Time; G.W. Allen, Waldo Emerson: A Biography. См. также: Трансцендентализм. ... смотреть
род. 25 мая 1803, Бостон - ум. 27 апр. 1882, Конкорд, близ Бостона) - амер. философ; был дружен с Карлейлем, познакомил Северную Америку с нем. идеализмом. Сам он называл себя "бесконечным искателем без прошлого", отклонял в принципе догматизм философских школ и систем и боролся против материализма и прагматизма. В его философии можно различить три осн. момента: 1) дух есть единственно реальное, он является носителем божественного; имманентные мысли о божественном существуют как в природе, так и в душе; 2) центральное метафизическое значение души как первоисточника ценностей и истин; философия есть возникающий в самой человеческой душе взгляд на строение мира; 3) одушевление всей природы или понимание ее как духовного абсолюта: природа есть все и все есть природа, также и душа; дух есть сверхдуша. Эмерсоновский идеал личности есть сама себя формирующая, идеалистически-активная личность; чем сильнее личность человека, тем в большей степени он является "репрезентативным" - намек на (абсолютную) истину. Особенным успехом пользовалась его работа "Essays on representative men" (1849). Осн. философские произв.: "Nature", 1836; "Essays", 1841 - 1844; "Complete works", 14 vol., 1890. ... смотреть
Э́МЕРСОН́ (Emerson) Ралф Уолдо (18031882), американский эссеист, философ-трансценденталист, поэт. Книги-эссе: «Природа» (1836), социально-этич. «Очерк... смотреть
Эмерсон Ралф Уолдо (1803-1882) - американский философ-идеалист.