АНАКСИМАНДР ИЗ МИЛЕТА

(согласно Аполлодору, 610 ок. 540 до н. э.), др.-греч. естествоиспытатель, географ и натурфилософ, второй представитель милетской школы, согласно доксографам, «ученик», «товарищ» и «родственник» Фалеса. В 547/546 опубликовал первый ранненауч. прозаич. трактат «О природе» (название, возможно, позднейшее), основное содержание к-рого составляли космогония, космография, этиология метеорологич. феноменов. Представление об А. как абстрактном метафизике, рассуждающем о принципе бытия, безусловно ошибочно (сам термин « архе» «начало» скорее всего был неизвестен А., как и всем милетцам) и основано на некритич. следовании перипатетич. доксографии. Для метода А. характерна фундаментальная роль бинарных оппозиций и аналогий. В космологии А. исходит из общемилетского представления о «бесконечном объемлющем» пространственно безграничном телесном континууме, «объемлющем» космос извне после его рождения и поглощающем его после гибели. Природа «объемлющего» А. была неясна уже антич. читателям его книги, возможно, ввиду архаич. стиля. Термин апейрон («бесконечное»), к-рым в доксографии обозначается «начало» А., неподлинен; А. употреблял прилагательное «бесконечный» как один из атрибутов «вечной и нестареющей природы», «объемлющей все небосводы (= миры) и космосы ( = пространства) в них». Согласно достоверному свидетельству Аристотеля (Met. 1069 b 22; Phys. 187 а 21) и Теофраста (Simpl. Phys. 27, 11-23), А. мыслил «вечную природу» как «смесь» всех качественно различных веществ, предвосхищая, т. о., анаксагоровскую концепцию материи. Космогония А.: 1-я фаза «выделение» из «объемлющего» мирового «зародыша» (аналог «мирового яйца»); 2-я фаза «разделение» и поляризация противоположностей (влажное холодное ядро и горячая огненная «кора»); 3-я фаза взаимодействие и борьба «горячего и холодного» порождает оформленный космос. В единственно сохранившемся фрагменте (В 1DK) А. дал первую формулировку закона сохранения материи: «Вещи уничтожаются в те же самые элементы, из к-рых они возникли, согласно предназначению: они выплачивают (элементам) законную компенсацию (см. Дике) ущерба в установленный срок времени» («вещи» относятся к «элементам» как «должники» к «кредиторам», к-рым они «возвращают долг» по истечении долгового срока). В космологии (космографии) А. создал первую геометрич. модель Вселенной (наглядно иллюстрированную небесным глобусом), от него берут начало геоцентрич. гипотеза (см. Геоцентризм) и «теория сфер» в астрономии, связанные с открытием Южного небесного полушария, А. создал первую географич. карту (возможно, по вавилонскому образцу). Учение А. о происхождении «первых людей» «из животных другого вида» (типа рыб), при всех существ, различиях, делает его антич. предшественником Дарвина.

Смотреть больше слов в «Советском философском словаре»

АНАКСИМЕН ИЗ МИЛЕТА →← АНАКСАГОР ИЗ К Л А З О М Е Н

Смотреть что такое АНАКСИМАНДР ИЗ МИЛЕТА в других словарях:

АНАКСИМАНДР ИЗ МИЛЕТА

АНАКСИМАНДР из Милета (ок. 611-545 до Р. X.)ионийский натурфилософ, ученик и исследователь Фалеса. Его соч. «О природе» было первой философской раб... смотреть

АНАКСИМАНДР ИЗ МИЛЕТА

Анаксима́ндр из Милета (около 610 — около 540 до н. э.), древнегреческий естествоиспытатель, географ и натурфилософ, представитель милетской школы. Авт... смотреть

АНАКСИМАНДР ИЗ МИЛЕТА

ок. 610 — 546 до н.э.) — др.-греч. философ, стихийный материалист и наив. диалектик, преемник Фалеса. А. приписыв. первое составл. карты Земли, к-рая изображ. в форме плоск. круга (с Дельфами в центре), окруж. водой. Для постр. этой карты А. впервые применил прямоугол. проекцию. По преданию он составил и первую географич. карту Греции, изгот. солнеч. часы и различ. астрономич. инструменты. А. принадл. также попытка естеств.-ист. объясн. происхожд. животн. мира и человека.... смотреть

АНАКСИМАНДР ИЗ МИЛЕТА

(ок. 611-545 до Р. X.) ионийский натурфилософ, ученик и исследователь Фалеса. Его соч. *О природе* было первой философской работой, появившейся на греч. языке. Он первый поставил вопрос о *начале* всего сущего и определил это начало как принцип, апейрон. Апейрон (греч. apeiron неопределенное) это первовещество, бесконечность природы, нечто *божественное*; из него путем выделения возникают различные вещества.... смотреть

T: 150